聚集

文/星雲大師

一般人都希望自己擁有無限的財富、崇高的地位,因此,存款愈多愈開心,土地愈廣愈過癮,人氣愈盛愈風光。但是,所謂「福兮禍所倚」,一味貪多、求好,表面上是擁有,實質裡卻有無盡的煩惱。不過,若努力聚集的是德性、慈悲、戒行,那麼,累積的就是無上的福德因緣。關於聚集,提出六種看法:

第一、聚財招禍:有些人一輩子為了錢財忙碌,等到財富積聚夠多了,卻已髮蒼蒼,視茫茫,行將就木,如〈醒世詩〉說:「朝朝暮暮營家計,昧昧昏昏白了頭」,豈不悲哀!如果為了錢財,鋌而走險,作奸犯科,應了俗話說的「人為財死」,就更不值得了。

第二、聚貪招怨:有的人非常貪心,物品、房屋、土地,凡是在眼前的,都想據為己有。但是,世上的物質就這麼多,你得到了,就表示別人無份。因此,若是一個人占盡所有的好處,不懂得與他人分享,當然不免要遭到他人的怨懟。
第三、聚名招謗:名氣大的人,雖然可以享受一呼百諾,隨從如雲的風光,卻也因受到他人特別的注目,有時不免會嘗到「樹大招風,名高引謗」的苦惱。

第四、聚戒招譽:一般人遵守法律,修行人謹守戒律。世間的法律和出世間的戒律,都是端身正心的繩墨。奉公守法、持戒嚴謹的人,絕不會侵犯他人的利益,因此在社會上或是團體中,總能贏得別人衷心的尊重和讚譽。

第五、聚慈招德:「慈能與樂,悲能拔苦。」佛教中有位笑咪咪的彌勒菩薩,不僅每間寺院供奉他,佛教徒歡喜信仰他,甚至沒有信仰的人,也喜愛將他放在廳堂作鎮家寶,那是因為彌勒菩薩有著無限的慈悲,讓大家都歡喜。同樣的,我們如果常常布施歡樂給別人,救濟他人於苦難,也能累積拔苦與樂的功德,而得到他人的歡喜。

第六、聚德招福:《阿彌陀經》說:「不可以少善根福德因緣得生彼國,」不僅求生佛國需要具足福德因緣,要成就世間任何事,也都需具備福德因緣。而最快速的積福方式,就是聚德;一個人道德愈好,福報就愈大。

每一個勤奮的人,都知道要聚集。普通人努力積聚財富;聰明人除了財富,還費心聚集名利地位;有智慧的人,則懂得唯有積德、集慈、聚戒,才是最明智的聚集。希望大家都能作個有智慧的人。

第一、聚財招禍。
第二、聚貪招怨。
第三、聚名招謗。
第四、聚戒招譽。
第五、聚慈招德。
第六、聚德招福。

──摘自《星雲法語》第四冊 p.369

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